कथाएँ पवित्र हैं और शिक्षाविदों को उनकी मांग बंद कर देनी चाहिए।

मैं एक बार एक बैठक में बैठा था जहाँ एक प्रोफेसर स्वदेशी लोगों के बारे में अपनी परियोजना / शोध को पूरा करने के लिए पर्याप्त आख्यान प्राप्त नहीं करने के लिए अपना रोष व्यक्त कर रहे थे।

उसकी रग-रग में क्या खराबी थी?

एक अकादमिक के रूप में, जो वैज्ञानिक अनुसंधान के रूप में अपने काम को आधार बनाता है, मैं समझता हूं कि पहली बार निराशा तब होती है जब हमारे पास निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त डेटा नहीं होता है। हम चाहते हैं कि हमारे प्रयोग परिणाम उत्पन्न करने के लिए शुरू करें ताकि हम अपने काम को प्रकाशित करना और लपेटना शुरू कर सकें। वैज्ञानिकों और इंजीनियरों के रूप में, हमें डेटा का उत्पादन शुरू करने के लिए हमारे प्रयोगों के लिए काम करना होगा। कभी-कभी ऐसे हादसे होते हैं जो हमारे वायरिंग, गलती करने, स्थापित करने, आदि में एक गलती थी।

लेकिन यह सामाजिक विज्ञान अनुसंधान से कैसे भिन्न है?

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शोध किसी भी लेंस में शोध है। हालांकि, जब लोगों को इस समीकरण में जोड़ा जाता है तो हमें धैर्य और सम्मान सीखना होगा। मैंने कहा कि प्रोफेसर पर्याप्त आख्यानों को इकट्ठा नहीं करने से नाराज थे, कि कथाएं पवित्र हैं और एक बाहरी व्यक्ति को उनकी मांग नहीं करनी चाहिए। वे सांप्रदायिक संपत्ति नहीं हैं जो किसी का उपयोग कर सकते हैं या लाभ ले सकते हैं या अपने काम को आगे बढ़ा सकते हैं। यह कमजोर व्यक्तियों को अधिक संवेदनशील बनाता है, इसलिए वे साझा करते हैं या कृपया साझा करने के लिए सशक्त महसूस करते हैं - खासकर जब आप उन समुदायों से संबंधित नहीं होते हैं।

कथाएँ हमारी मौखिक कहानियाँ, गीत और प्रार्थनाएँ हैं और इन्हें साझा करना हमारे ऊपर है। जनजातियों और समुदायों से आने वाले विद्वानों और शोधकर्ताओं द्वारा अधिक शोध किया गया है जो हमारे समुदायों से संबंधित नहीं हैं, मैं समझता हूं कि हमारे आख्यानों को साझा करने के लिए अब अधिक डर क्यों है। हमने एक बार उन आख्यानों को साझा किया, जिनका उपयोग हमने साझा की गई पवित्र जानकारी को उजागर करने के लिए किया था क्योंकि हमने उस व्यक्ति पर भरोसा किया था जिसे हमने उनके साथ साझा किया था। एक बेहतरीन उदाहरण सेठ होम्स है, जिन्होंने एक पुस्तक फ्रेश फ्रूट, ब्रोकन बॉडीज लिखने का फैसला किया। हालांकि, कई विद्वानों ने पुस्तक के बारे में जानकारी दी, त्रिवेणी-उन्होंने जिस समुदाय के बारे में लिखा था - वे नाराज थे और उनका अपमान किया गया था। फिर भी उनकी आवाज़ों को शिक्षाविदों और सार्वजनिक स्वास्थ्य पेशेवरों से प्राप्त पुस्तक पर ध्यान दिया गया। त्रिवेणी ने उस पर भरोसा किया था, लेकिन उसने कुछ पवित्र जानकारी साझा की, जो उसे सुनने और न साझा करने के लिए थी। इसे अंग्रेजी में भी साझा किया गया था, एक भाषा जिसे त्रिवेणी नहीं बोलते हैं, जब उन्हें पता चला कि वे नाराज थे और उन्हें अपने समुदायों से अलग कर दिया था।

कथाएँ पवित्र हैं और हमें उनका सम्मान करना चाहिए!

जब हमारा काम कथाओं पर आधारित हो तो सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोग उन्हें साझा करने के हकदार हैं और उनसे यह मांग नहीं की जानी चाहिए। जब हम आख्यान इकट्ठा कर रहे हैं, तो उनसे यह पूछना महत्वपूर्ण है कि क्या यह प्रकाशनों या जो भी माध्यम हम उपयोग कर रहे हैं, उन्हें दूसरों के साथ साझा किया जा सकता है। हम उन समुदायों का लाभ नहीं उठा सकते जो पहले से ही असुरक्षित हैं। सालों तक, मैंने देखा कि कैसे मेरी दादी, बड़ों और समुदायों के सदस्यों ने फायदा उठाया। हमारे द्वारा लिखे गए पवित्र ज्ञान पर अनगिनत पुस्तकें हैं और उन किताबों में से कोई भी पांडुलिपि हमारे साथ या हमारी अपनी भाषा में साझा नहीं की गई थी कि हमारे बारे में क्या कहा जा रहा है। उन समुदायों का सम्मान करें जिनके साथ आप काम करते हैं। उन्हें अपनी ओर से बोलने के लिए बचत या किसी की जरूरत नहीं है। याद रखें कि मानवशास्त्रियों ने अपनी मान्यताओं को लिखने और प्रकाशित करके हमारे समुदायों को अधिक नुकसान पहुंचाया है। Decolonize-क्रांतिकारी बदलाव-Indigenize!

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